Cette étude tente de montrer qu'une certaine ontologie de la production comme accès à la présence à soi et à la jouissance de soi fonde les considérations de Marx sur l'art. C'est elle qui guide en particulier l'interprétation de l'art comme idéologie, et la suspicion qui lui est adressée à ce titre. Mais c'est elle aussi qui fonde en sens apparemment inverse l'attribution au mouvement originaire de la praxis d'une connotation esthétiste. L'auteur indique les traits qui marquent la continuité de cette approche de l'art avec la métaphysique depuis sa fondation platonicienne jusqu'à son achèvement hégélien.