Pour un bon nombre de commentateurs depuis les années 1960, il semble évident que la pensée de Gadamer est conservatrice. L'A. du présent article cherche à réfuter cette position et prétend de surcroît qu'elle méconnaît l'essence même de l'herméneutique philosophique. À l'appui de sa thèse, l'A. met en relief le caractère foncièrement critique de l'herméneutique philosophique et fait valoir le rôle central de la phronesis, de la raison deliberative, dans la pensée gadamérienne. À travers les thèmes du traditionalisme, de la finitude, de l'autorité et des préjugés, l'A. tente de montrer en quoi Gadamer, en dépit des apparences, se distingue fondamentalement des véritables penseurs conservateurs.