Est-il possible, après Hegel, de rouvrir la question de l'histoire et du sens sans tomber dans les pièges opposés de la souveraineté spéculative et de la démission positiviste? Partant décidément de la condition historique et de sa finitude mortelle, E. Weil cherche à s'y orienter en recueillant de manière originale l'héritage pour aujourd'hui de la raison théorique (grecque) et la foi pratique (judéo-chrétienne). En sa contingence et sa fragilité reconnues, l'histoire s'avère alors remise à la responsabilité éthico-politique de nos libertés capables de raison. Et il revient au courage philosophique d'apprendre à y discerner, à hauteur d'humanité vivante, le travail paradoxal de la forme nue du sens et de ses potentialités libératrices.