Daß es theologische Denker sind, die die historisch-genetische Theorie entdecken und für das Verständnis der Religion zu nutzen suchen, nimmt nicht wunder. Die Religion war nicht, wofür sie in der Religionskritik des 18. und 19. Jahrhunderts gehalten wurde: Ideologie. Dazu drohte sie erst zu werden, als sich das unverstandene, weil rekonstruktiv nicht aufgearbeitete Denken von gestern mit den Verhältnissen von heute verband.