Thomas Hobbes war für die Klerikalen seiner Zeit¹ (John Bowle, 1951; Samuel J. Mintz, 1962) das "Monstrum von Malmesbury", das man am liebsten mitsamt seinen Büchern verbrannt hätte, und wir wissen, daß es so manchem kritischen Vertreter einer neuen Priesterherrschaft unserer Zeit bei der Konfrontation mit dem Begriff ‚Gemeinschaft" ankam, seinen ‚Browning zu entsichern" bzw. seinen kritischen Hahn zu spannen, weil hier so etwas wie eine kollektive intrauterine Regression vermutet wurde.