Systematische soziologische Analysen zum Verhältnis von Religion und Geschlechterordnung fehlen — zumindest in Deutschland — bis heute weitgehend. Vor dem Hintergrund einer seit mindestens einem Vierteljahrhundert andauernden und mittlerweile institutionalisierten Geschlechterforschung und dem in den letzten Jahren wieder gestiegenen Interesse für religionssoziologische Fragestellungen ist dies besonders erstaunlich.¹ Manches deutet sogar darauf hin, daß beide Seiten, die sozialwissenschaftliche Geschlechterforschung ebenso wie die Religionssoziologie, das jeweils andere Feld aus ihren Betrachtungen ausklammern.